三十六计之三国野史故事：和它相比星座运势弱爆了

三十六计三国野史：和它相比星座运势弱爆了？说到预测未来，你会想到什么？塔罗牌、十二星座运程还是翻黄历？今天要说的都不是以上的这些。在汉末三国，人们更相信的是 “谶”。 谶，就是古时的预言，人们通过对它的解读来预测吉凶，也有人为了达成政治目的，利用它来作为“天意”，师出有名。秦时就有谶语“亡秦者，胡也”和“张楚兴，陈胜王”。

    三国历史上，最著名的一条谶语要属“代汉者，当涂高也。”意思很好理解，未来将取代大汉王朝的，就是这个“涂高”，或者说与“涂”、“高”有关的人将掌控天下。袁术在汉室倾颓之际，起了自立为帝的野心。袁术认为“涂”即“途”，他表字“公路”正应了“途”，觉着这句谶语说的就是自己；其次，他从孙策那得到了传国玉玺，上刻“受命于天，既寿永昌”，国家最高权力的象征握于手中，天意要我当皇帝啊；最后，也是一直让袁术得瑟的，就是汝南袁氏“四世三公”，门生故吏遍天下，有“群众基础”。异母兄弟袁绍虽年长但庶出，而袁术是嫡子“根正苗红”，论出生名望无人能及，这皇位铁定是自己的，没跑了。

    然而，上面说的三件事并没有让袁术坐稳皇帝的位子，相反，他的僭越之举引来了众叛亲离，原部下孙策在江东公开决裂，从此独立；本要结成儿女亲家的吕布杀了求亲使者，在淮北袁术的地盘所向披靡；曹操挟天子以令诸侯，全天下的目光都盯着他，正愁要找个公敌转移注意力，正巧袁术跳了出来，于是以他以朝廷的名义亲自征讨，打得袁术“流离迸走，几至灭亡。”走投无路的袁术准备北上向袁绍求救，不料被刘备无情截杀，最后在返回寿春城的途中吐血而亡，建号帝王未满三年的“成”国随之覆灭。

    “代汉者，当涂高也。”没有应验在袁术身上，一是因为他自身实力不足，二是因为身处乱世，他过分高估了“玉玺”、“声望”这些虚名。在袁术死后21年，这句谶语真正应验在了“魏王”曹丕的身上。 “涂高”二字在一起解释为路上高大的建筑物，而“魏”在古时就是一种横跨道路的高大建筑，也就是说“魏”即“涂高”，曹丕借这条谶语，胁迫汉献帝禅让，真正终结了汉王朝。

    曹丕篡汉建魏，而魏国最后还是从内部被司马氏颠覆。关于司马氏，有个“牛继马后”的谶语，即有个姓“牛”的人将会继承“司马”家族。

    话说司马懿发动高平陵之变取得魏国大权后，对政敌大多都采取夷三族的血腥镇压。从政变到司马懿去世的数年，魏国内部能够动摇司马家族的势力已经所剩无几，但他仍担心百年之后的事情，尤其是这个“牛继马后”。

    当时，魏国之中有一员勇将唤作“牛金”，曾率三百死士迎战周瑜的数万兵马。司马懿认为“牛继马后”指的就是牛金，于是司马懿邀请他赴宴，并在酒菜之中下了毒。牛金为人豪迈坦荡，不曾想当朝太傅会设计害他，一股脑就喝下了这毒酒，一命呜呼。

    司马懿毒杀牛金后，觉得危害儿孙的威胁已除，没过多久自己也去世了。万万没想到，他的孙子司马觐有个水性杨花的夫人，与一名也叫牛金的小吏勾搭成奸，生下了后来的晋元帝司马睿。后人戏谑地称司马睿为牛睿，比如明朝思想家李贽，就直称东晋为“南朝晋牛氏”，而不称司马氏。

篇幅所限，对谶语有兴趣的话，还可以看一下明代刘伯温的《烧饼歌》和唐代李淳风的《推背图》，这两部都是中国历史上的易学奇谭。

马上就要过年了，羊年最后一篇我们讲三国婚姻。如果你有特别想知道的三国故事，无论野史还是花边新闻，都可以在下方“写留言”，新的一年里，将根据留言来推送三国历史内容。

那么，下周见！